CLASSIC IN BLACK


African Diaspora in the Classical and Opera World




1 - Classic in Black History



Since 1998 Classic in Black is participating to the Black International Cinema Berlin Festival in Germany and the world as a part of the intercultural and interdisciplinary program and activities concerning the black history Culture.

1998-2006, in Berlin associated with Black International Cinema Berlin Festival

2002 in Munich, in association with ISD Group and BICB Festival

2002 In Lubjana/Slovenia

2004- In France, Video Project, about the life of Christiane Eda-Pierre, the first great Soprano from Martinique (in Preparation)
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Eda Pierre Studied in Paris Conservatoire. Début in Nice 1958 (Leila in Bizet's Les pêcheurs de perles). She sang Pamina at Aix-en-Provence 1959, Lakmé at Paris Opéra-Comique 1961, and Fatima in Rameau's Les Indes galantes, Paris Opéra 1962, later singing Lucia di Lammermoor, Constanze, and Milhaud's Médée there. CG début 1966 (Teresa in Benvenuto Cellini).
Her american debut took place in NY Metropolitan 1976 with Paris Opéra (Countess in Le nozze di Figaro), then returning from 1980 as Constanze (Die Entführung), Gilda (Rigoletto), and Antonia (Les Contes d'Hoffmann). Her participation to Salzburg Festival was in the 80's (Les Contes d'Hoffmann). She sang in Messiaen's St François d'Assise, musical work created for her specially at the Opera Garnier (Paris 1983). She was Professor of Singing at the Paris Conservatoire from 1977 untill the 80's. (The Oxford Dictionary of Music, © Oxford University Press 1994)

Within the Prize Award receive on 15. February 2007 by the french "Mairie de Paris" Classic in Black will be present during the award in Paris (more details coming soon).

2006 In Berlin, in association with Fountainhead Tanz Theatre and Kiezmeile Group, The Classic in Black Exhibition and an Intercultural Program with music of black composers as W. G. Still and reading of black authors as J. Baldwin


2006 In Saint Louis/USA.

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2006, Concert Harry Louiserre "French Chansons Program" with Songs of C. Aznavour and J. Ferrat in Berlin at Max & Moritz Cabaret with Sean Nowak/Pianist

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Project of Reading in german, excerpts of the Roman "Keine Konkurrenz für Mma Ramotswe" of Alexander MyCall Smith

Date: 16.09.2006

Place: Afrika Haus, Berlin-Tiergarten


"Senghor in Music"



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Date: 13.10.2006

Venue: "Afrika Haus" Berlin-Tiergarten

In english:
The project Senghor in Music was a part of the celebration days of the life of the great poet, intellectual and State Man Léopold Sédar Senghor from Senegale, an event organized by the "Afrika Haus" in Berlin-Tiergarten/Germany. The musical cultural program on friday 13. October 2006 to 20:00 was seen as a trip in the work of Senghor in music. Lysa Bryce, the African American soprano, accompanied at the piano by the German Tobias Ling will interpret some airs of the musical American black catalog, punctuated of reading of the texts of Senghor, borrowed notably to its poems on diaspora african american.

En Francais:
Le projet Senghor en Musique s’ inscrivait dans le cadre des journées de célébration de la vie du grand poète, intellectuel et homme d’ Etat Léopold Sédar Senghor d’ origine sénégalaise, un évènement organisé par la “Afrika Haus” de Berlin-Tiergarten/Allemagne. Le programme culturel musical du Vendredi 13. octobre 2006 à 20:00 était concu comme un voyage dans l’ oeuvre de Senghor en musique. Lysa Bryce, la soprano afro-américaine accompagnée au piano par l’ allemand Tobias Ling a interprété quelques airs du répertoire musical noir américain, entrecoupé de lecture des textes de Senghor, empruntés notamment à ses poèmes sur la diaspora afro-américaine.

Auf deutsch:
Der Projekt Senghor in Musik war ein Teil von der Feierlichkeit über das Leben vom großen Dichter, Intellektueller und Staatspresident Léopold Sédar Senghor aus Senegale, ein Ereignis, das vom „Afrika Haus“ in Berlin-Tiergarten/Deutschland organisiert wird. Das musikalische kulturelle Programm am 13. Freitag. Oktober 2006 um 20:00 war als eine Reise in der Werken von Senghor in Musik gesehen. Lysa Bryce, die Afroamerikanerische Sopran, begleitet am Klavier beim deutschen Musiker Tobias Ling hat interpretieret einige Lieder vom musikalischen amerikanischen schwarzen Repertoire, der von Vorlesung aus Texten von Senghor interpunktiert worden ist, insbesondere die zu seinen Gedichten über die Afroamerikanische Diaspora geliehen worden ist.


Please click to enlarge:
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Photo of Lisa Bryce


"AIDA'S SISTERS" IN CONCERT IN BERLIN 2006


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Poster of Aida's Sisters in Concert in Berlin/Germany 2006

Classic in Black Group has presented "In The United States of Africa in Music" with Del Fionn Sykes singing accompanied by Tobias Ling on Piano. Abdourahman A. Waveri was reading his new Roman "In The United States of Africa" coming soon in German.

In the framework of Black History Month 2007, Classic in Black Group, Manager Harry Louiserre, in association with the Afrikahaus Berlin, was celebrating this annual recognition of the black culture worldwide with a presentation "In The United States of Africa in Music", a literary and musical evening. The book, "In The United States of Africa ", is a fictional romance written by Abdourahman A. Waberi from Erythrea. In his book the world is reversed, Africa is the most powerful continent in the world, called The United States of Africa and the western countries represent the third world.
During this evening, Waberi has related to us this story accompanied by African-American Soprano Del Fionn Sykes, who has shared with us musically concepts of oppression, despair and hope.

Date: Saturday 3.02.007 at 7. pm

Afrikahaus Berlin
Bochumerstrasse 25
Reservation Table and Ticket at: Tel: 030 392 20 10 or look at the Website also:

Afrikahaus Berlin

or contact Classic in Black Office: Tel./Fax: 0049 30 4508 3743/44

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Classic in Black Group has participated to the Prize Award granted by the french "Mairie de Paris" to Ms Eda-Pierre (french Soprano from Martinique) to add this event to the documentary film about Ms Eda-Pierre, that will be present at the end of 2007.

Date: 21.02.2007
Time: 18:30-23:00
Venue: Mairie de Paris (Salle des Arcades)


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Eda Pierre Studied in Paris Conservatoire. Début in Nice 1958 (Leila in Bizet's Les pêcheurs de perles). She sang Pamina at Aix-en-Provence 1959, Lakmé at Paris Opéra-Comique 1961, and Fatima in Rameau's Les Indes galantes, Paris Opéra 1962, later singing Lucia di Lammermoor, Constanze, and Milhaud's Médée there. CG début 1966 (Teresa in Benvenuto Cellini).
Her american debut took place in NY Metropolitan 1976 with Paris Opéra (Countess in Le nozze di Figaro), then returning from 1980 as Constanze (Die Entführung), Gilda (Rigoletto), and Antonia (Les Contes d'Hoffmann), at the same periode she sang for the firs time at Salzburg Festival (Les Contes d'Hoffmann).
She sang in Messiaen's St François d'Assise, musical work created for her specially at the Opera Garnier (Paris 1983). Ms Eda-Pierre was Professor of Singing at the Paris Conservatoire from 1977 untill the 80's. (The Oxford Dictionary of Music, © Oxford University Press 1994)




Classic in Black group has presented "Letter to Johann Sebastian Bach" lectured by Njamy Sitson,
The griot of the african polyphony.
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Please click on the foto to get more informations about the musical project:


A Musical Story with Njamy Sitson artist from Cameroun acting, singing and playing african instruments, that has lectured us the "Tale Story" of the letter sent by an african musician from Guinea in the XVIII century to Johann Sebastian Bach, the german master of The Fugues and Counterpoint;
with Gregor Dubuclet als Musical Director

PREMIERED in BERLIN: 6 and 7. April 2007
20:00
At Afrikahaus Berlin
Bochumerstrasse 25
Tel: 030 392 20 10 or look at the Website:

Afrikahaus Berlin



"AFRICA IN AMERICA"

CIB Group has presented "Africa in America " an intercultural project planed within the annual Celebration of the end of slavery in France.
Program with Film, Music and Conference about this theme

Date: 14. Mai 2007
At 19:00
Place: France Ameriques 9 ave Franklin roosevelt 75008 Paris
For more information please click on this picture:
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Classic in Black Group has collaborated in 2007-08 with the filmmaker of "Homezone" Youssef Rabbaoui from Marroco based in Berlin.


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Classic in Black Group has presented during the Moabiter Kulturtage in Berlin the 28 and 29 June 2007, a historical overview from the time of the slavery comited by the german in Ghana untill now.
- 29 June at 20:00 at Afrikahaus Berlin: Cultural Evening with music (played by the accordeonist Alain Gauvrit) and lecture of books about this theme.

"AIDA'S SISTERS" IN CONCERT IN PARIS MARS 2008


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Poster of Aida's Sisters in Concert in Paris/France 2008


Essai in English:

2. An Introduction about the Contribution of People of African Descent to the Western Classical Music


The term classical music has many varied and often vague meanings, but it most commonly refers to the European tradition of music performed in concert settings, with an emphasis on written composition rather than the oral and improvisational traditions of popular and folk music. If what is "classical" is often difficult to define, applying the term to works created by African Americans is particularly problematic.
These musicians, working largely outside the classical mainstream, have felt free to refer in their work to the heritage of nonclassical forms such as Spirituals, ragtime, jazz, gospel music, pop, and other idioms, African American musicians have transformed these popular and folk materials into the classical forms of art songs and symphonies, just as European composers seeking a national identity have often turned to the popular and folk music of their own regions.


I. HISTORICAL PERIODS

In the 19th century, African American composers and bandleaders often provided social music such as marches, dances, and salon pieces. Frank Johnson, a black composer in Philadelphia, Pennsylvania, performed his own compositions as well as the latest popular imports from Europe to great success in the 1830s and 1840s.
Later, Scott Joplin, whose compositions started a craze for the social music of ragtime at the end of the 19th century, turned to the concert form of the grand opera with his Treemonisha (1911). A second movement, which emerged by the end of the 19th century, anticipated the ideals of the Harlem Renaissance in its elevation of folk materials, particularly spirituals, to the status of art and concert music.
This phase was stimulated by Czech composer Antonín Dvorèák during his residency from 1892 to 1895 at the National Conservatory of Music in New York City, and by Afro-British composer Samuel Coleridge-Taylor during his visits to the United States in 1904, 1906, and 1910. Dvorèák encouraged his students to study the spirituals, which had been introduced to the concert stages of the Northern states and Western Europe by the Fisk Jubilee Singers, and to incorporate this oral repertoire in the written tradition as art songs.

In the 1940s and 1950s, as audiences became less demanding that black composers work in folk idioms, these composers turned toward the neoclassical style that emerged in European classical music in the 20th century.
In this style the ethnic and regional dialects of earlier, more romantic periods were subordinated to the structural goals of contemporary European composers who called for a return to the classicism of the 17th and 18th centuries.
Many of these composers, fleeing Nazi persecution in Germany,had joined the faculties of the American universities and conservatories where black composers and performers were being trained. Finally, for the composers and performers from the 1960s to the present, the boundaries between classical music and other forms such as jazz and African music have been often consciously obliterated.
The era of bebop and free jazz, rhythm and blues, and the Civil Rights Movement provided more eclectic influences and wider opportunities for black artists.
By the end of the 20th century, younger artists were assimilating ideas from a wide range of musical styles, including those of popular culture as well as traditions from all over the world.


II. COMPOSERS  

The most significant of the earlier African American composers includes Harry Burleigh, who became friends with Dvorèák during Dvorèák's time in New York City. Burleigh's arrangements of spirituals have provided singers since the time of the Harlem Renaissance with many exceptional settings. The choral arrangements of folk songs and spirituals by John Work III and William Dawson, from the generation following Burleigh's, have been no less significant.
A contemporary of Work and Dawson, William Grant Still, based his first symphony, the Afro-American Symphony (1930), on the blues and his experience as a jazz arranger. This work, the culmination of the Harlem Renaissance ideal of making high art out of black folk material, has proved the most enduring of all classical works by African American musicians. Nearly as influential have been the works of R. Nathaniel Dett, particularly his piano suite In the Bottoms (1913) and his cantata The Ordering of Moses (1937).

Two primary figures from the neoclassical school were Ulysses Kay, who studied with German composer Paul Hindemith at Yale University and who featured few folk elements in his work despite being the nephew of jazz pioneer King Oliver; and Howard Swanson, a student in France of noted teacher Nadia Boulanger, as were many of these composers. Swanson first gained prominence when Marian Anderson performed his song setting of the Langston Hughes poem "The Negro Speaks of Rivers" in 1949.
The composer and pianist George Walker received a similarly classical European training, also studying with Boulanger, but his carefully constructed works have emphasized traditionally black forms and themes. In 1996, late in his long career, he became the first African American to win the Pulitzer Prize in music, for Lilacs, a piece for voice and orchestra. Walker's contemporaries T. J. Anderson, Hale Smith, and Olly Wilson have also achieved many major successes.

Another contemporary, David Baker, is a prolific figure who has performed and composed jazz as well as extended classical works that include concertos, song cycles, and liturgical music, much like the genre-crossing work of Coleridge Perkinson and Wendell Logan. Composers of the younger generation whose works have made a strong impression include Dorothy Rudd Moore, Adolphus Hailstork, Alvin Singleton, Robert L. Morris, Tania Leon, Donal Fox, and Michael Abels.
As audiences in the early 1970s became interested in neglected black composers and cultures during the Civil Rights Movement, commemorative concerts and conferences featuring black composers were organized and recorded anthologies of their work began to appear. This reclamation of black artists was aided by the publication of Eileen Southern's important survey The Music of Black Americans (1971), which revolutionized the perspective Americans had on their musical past.


III. PERFORMERS  

Most black singers who sought stage experience prior to the middle of the 20th century, including 19th-century performers such as Elizabeth Taylor Greenfield, M. Sissieretta Jones, and Nellie Brown Mitchell, had to form their own opera companies. None of these companies remained financially successful. During the Harlem Renaissance, concert singers such as Roland Hayes, Marian Anderson, Paul Robeson, and Dorothy Maynor emerged, demonstrating their artistry first in churches and subsequently in integrated concert halls.
A major milestone was the extraordinarily successful debut of soprano Leontyne Price with the Metropolitan Opera in 1961, six years after Anderson made a brief appearance there. Price immediately became a reigning diva of Italian opera and then expanded her repertoire to include works by German, French, and American composers. Joining her soon after on the stages of major opera houses were Mattiwilda Dobbs, Shirley Verrett, Martina Arroyo, Grace Bumbry, and Leona Mitchell, followed by Florence Quivar, Kathleen Battle, and especially Jessye Norman.

Despite the presence of artists such as William Warfield, George Shirley, Simon Estes, William Brown, Willard White, and Ben Holt, opportunities for male opera singers have been limited in the United States by a greater reluctance to include black men in mixed-race casting.Instrumentalists who have enjoyed significant careers include 20th-century pianists Natalie Hinderas and André Watts. As had been true with singers, for many years black instrumentalists who wished to participate in orchestral performance had to form their own ensembles, which were often underfunded.
Prior to the founding of the largely minority Chicago Sinfonietta in the 1980s, New York's Symphony of the New World (1965-1976) provided a significant outlet for black performers and composers. American orchestras can claim only a few black instrumentalists, but important African American conductors have achieved international careers, including Dean Dixon, Henry Lewis, Paul Freeman, James de Preist, Isaiah Jackson, Calvin Simmons, and Leslie Dunner.

Source: US Black Opera Website


Essai en Francais:

2.1. Une Introduction sur la Contribution des Descendants Africains à la Musique Classique Occidentale


Le terme musique classique a beaucoup changé et a des significations souvent vagues, mais elle se rapporte le plus généralement à la tradition européenne de la musique exécutée dans des arrangements de concert, avec une emphase sur la composition écrite plutôt qu'aux traditions orales et improvisées de la musique populaire et folklorique.
Si ce qui est "classique" il est souvent difficile définir, l'application du terme aux oeuvres créés par les African Americans à la différence des autres groupes est particulièrement problématique.

Ces musiciens, travaillant en grande partie en dehors du courant principal classique, se sont sentis libre pour se référer dans leur travail à l'héritage des formes non classique comme les chants religieux, le ragtime, le jazz, le gospel, la musique pop et d'autres formes, les musiciens africains américains ont transformé ces musiques populaires et folkloriques en formes classiques de chansons et de symphonies d'art, juste comme les compositeurs européens cherchant une identité nationale se sont souvent tournés vers la musique populaire et folklorique de leurs propres régions.


I. PÉRIODES HISTORIQUES

Au 19ème siècle, les compositeurs et les leaders de groupes Africains-Américains ont souvent réalisé des œuvres musicales très sociales telles que les marches, les danses, et pièces pour Salon.
Franc Johnson, un compositeur noir à Philadelphie, Pennsylvanie, Etats-Unis a joué ses propres compositions aussi bien que les dernières importations populaires de l'Europe à grand succès dans les années 1830 et 1840.
Plus tard, Scott Joplin, dont les compositions se sont concentrées sur la musique sociale du Ragtime à la fin du 19ème siècle, s'est tourné vers la forme de concert du Grand Opéra avec son Treemonisha en 1911.

Un deuxième mouvement, qui a émergé vers la fin du 19ème siècle, a anticipé les idées de la Renaissance de Harlem dans le développement des morceaux folkloriques, en particulier des chants religieux (Spirituals), au statut de musique d'art et de concert à part entière.
Cette phase a été stimulée par le compositeur tchèque Antonín Dvorák pendant son séjour de 1892 à 1895 au Conservatoire National de Musique à New York City, et par Samuel Coleridge Taylor le compositeur Africain-Anglais pendant ses visites aux Etats-Unis en 1904, 1906, et 1910. Dvorák a encouragé ses étudiants à étudier le chant religieux, qui avait été présenté aux étapes de concert dans les Etats nordiques et de l'Europe de l'Ouest par les chanteurs du groupe « Jubilee Singers », et à incorporer ce répertoire oral dans la tradition écrite comme chansons d'art.

Pendant la Renaissance de Harlem des années 20, les efforts pour apporter les formes folkloriques au niveau de concert s´intensifie parallèlement à une diminution des restrictions contre cette musique, et donc le développement de l´idée d´un Grand Art au même titre que les autres musiques classiques européennes parmi les noirs. Les compositeurs noirs qui avaient trouvé du travail dans les facultés et universités historiquement noires ont commencé à pouvoir exécuter plus fréquement leurs œuvres hors des campus et devant des assistances intégrées.

Dans les années 40 et les années 50, les besoins du public changent, il désire de la part des artistes noirs moins de compositions folkloriques populaires; ce qui amène les compositeurs noirs à se tourner vers le modèle néoclassique qui a émergé dans la musique classique européenne au 20ème siècle.
Dans ce modèle, les dialectes ethniques et régionaux d´autrefois, des périodes plus romantiques ont été subordonnés aux buts structuraux des compositeurs européens contemporains qui ont réclamé un retour au classicisme des 17èmes et 18èmes siècles. Plusieurs de ces compositeurs en fuite, persécutés par les nazis en Allemagne, avaient joint les facultés américaines et conservatoires où des compositeurs et les interprètes noirs étaient formés.

En conclusion, pour les compositeurs et les interprètes des années 60 au présent, les frontières entre la musique classique et d'autres formes telles que le jazz et la musique africaine ont été souvent consciemment effacées. L'ère du bebop et du jazz libre, le Rhythm’n Blues, et le mouvement de droits civiques ont présenté des influences plus éclectiques et des moyens plus larges des artistes noirs. Vers la fin du 20ème siècle, de plus jeunes artistes assimilaient ainsi des idées d'un éventail de modèles musicaux, y compris ceux de la culture populaire aussi bien que des traditions mondiales.


II. COMPOSITEURS

Le plus significatif des compositeurs africains américains, est Harry Burleigh, qui est devenu ami avec Dvorák pendant le temps de Dvorák à New York City. Les arrangements de Burleigh du chant religieux ont fourni à des chanteurs depuis la période de la Renaissance de Harlem beaucoup d'arrangements exceptionnels.
Les arrangements choraux des chansons et du chant religieux folkloriques par John Work III et William Dawson, de la génération après Burleigh, n'ont pas été moins significatif. Un contemporain de travail et de Dawson, William Grant Still, a basé sa première symphonie, Symphony Afro-Américain (1930), sur les blues et son expérience en tant qu'arrangeur de jazz. Ce travail, le point culminant de l´idéale de la Renaissance de Harlem voulait élever l'art hors du cadre folklorique noir.
Les travaux de R. Nathaniel Dett, ont aussi énormément influencé cette époque en particulier sa suite de piano In the Bottoms (1913) et sa cantate The Ordering of Moses (1937).

Deux figures primaires de l'école néoclassique étaient Ulysse Kay, qui a étudié avec le compositeur allemand Paul Hindemith à l'université de Yale et qui a comporté peu d'éléments folkloriques dans son travail en dépit d'être le neveu du pionnier de Jazz King Oliver; et Howard Swanson, un étudiant en France du remarquable professeur Nadia Boulanger. Swanson a gagné la première fois la renommée quand Marian Anderson a exécuté son arrangement de chanson de la poésie de Langston Hughes "The Negro Speaks of Rivers” en 1949.
Le compositeur et pianiste George Walker a reçu pareillement une formation européenne classique, étudiant également avec Boulanger, mais ses travaux soigneusement construits ont souligné traditionnellement les formes et les thèmes noirs.
En 1996, tard dans sa longue carrière, il est devenu le premier africain américain à gagner le prix de Pulitzer dans la musique, pour Lilacs, un morceau pour voix et orchestre. Les contemporains T. J. Anderson, Hale Smith, et Olly Wilson ont également obtenu beaucoup de grands succès. Un autre contemporain, David Baker, est une figure prolifique qui a exécuté et composé du jazz aussi bien que divers travaux classiques qui incluent des concerts, cycle de chansons, et de la musique liturgique.

Les compositeurs de la plus jeune génération, dont les travaux ont fait une impression forte comprennent Dorothy Rudd Moore, Adolphus Hailstork, Alvin Singleton, Robert L. Morris, Tania León, Donald Fox, et Michael Abels. Alors que le public s´intéréssait au début des années 70 aux compositeurs et aux cultures noires marginalisés pendant le mouvement de droits civiques, des concerts commémoratifs et les conférences comportant les compositeurs noirs ont été organisés et les anthologies enregistrées de leur travail ont commencé à paraître.
Cette revendication des artistes noirs a été facilitée par la publication de l'enquête importante Eileen Southern The Music of Black Americans (1971), qui a changé radicalement la perspective des Américains sur leur passé musical.


III. INTERPRÈTES

La plupart des chanteurs noirs qui se sont engagés dans la voix opératique avant le milieu du 20ème siècle, y compris les interprètes au 19ème siècle tels que Elizabeth Taylor Greenfield, Ms Sissieretta Jones, et Nellie Brown Mitchell, ont dû former leurs propres compagnies d'opéra.
Aucune de ces compagnies n'a financièrement survécue.
Pendant la Renaissance de Harlem, les chanteurs de concert tels que Roland Hayes, Marian Anderson, Paul Robeson, et Dorothy Maynor ont émergé, démontrant leur art d'abord dans les églises et plustard en intégrant les salles de concerts.

Une étape importante importante était le début extraordinairement réussi de Leontyne Price comme Soprano au Metropolitan Opera en 1961, six ans après qu'Anderson a fait un bref aspect là-bas.
Elle est immédiatement devenue une diva régnante sur l'opéra italien et a alors augmenté son répertoire pour inclure des œuvres allemandes, françaises, et des compositeurs américains.
Peu après suivirent des personnalités comme Mattiwilda Dobbs, Shirley Verrett, Martina Arroyo, Grâce Bumbry, et Leona Mitchell, suivi de Florence Quivar, de Kathleen Battle, et particulièrement de Jessye Norman.
En dépit de la présence des artistes tels que William Warfield, George Shirley, Simon Estes, William Brown, Willard White, et Ben Holt, les chances pour les chanteurs masculins noirs d'opéra ont été limitées aux Etats-Unis dans l´attribution des rôles.

Les instrumentalistes qui ont fait une carrière significative, incluent au 20ème siècle, les pianistes Natalie Hinderas et Andre Watts. Comme cela été le cas pour les chanteurs au début du XXème siècle, beaucoup d'instrumentalistes noirs qui ont souhaité intégrer un orchestre, ont dû former leurs propres ensembles tels que Chamber Music Ensemble Sêpia de New York City, le Ritz Chamber Players de Floride/USA, le New Music Repertory Ensemble de Chicago qui étaient ou sont souvent très peu financés et restent donc minoritaires aux Etats-Unis.
Avant la fondation de la Chicago Sinfonietta dans les années 80, la New York's Symphony of the New World (1965-1976) a fourni une entrée significative pour les interprètes et les compositeurs noirs. Les orchestres américains comptent très peu de musiciens noirs, mais des chefs d´orchestres africains américains notoires ont réalisé des carrières internationales, y compris Dean Dixon, Henry Lewis, Paul Freeman, James de Preist, Isaiah Jackson, Calvin Simmons, et Leslie Dunner.

Source: Page Internet Afro-Americaine





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